Ужас и тщета всего человеческого в том, что оно недолговечное и кажущееся. У всего нашего восприятия и оценки

Ужас и тщета всего человеческого в том, что оно недолговечное и кажущееся. У всего нашего восприятия и оценки

Ужас и тщета всего человеческого в том, что оно недолговечное и кажущееся. У всего нашего восприятия и оценки нет другой природы, кроме той, что рождает глюки.

И мы живем в глюке, который, возникнув вдруг, кажется настолько реальным и желанным, что затмевает собой вообще все что было накоплено за жизнь. Это относится не только к страстям, которые обличены, описаны и у всех на виду, например пресловутая любовь, но и вообще всем остальным нашем поведением руководит та же основа, просто мы не придаем этому значения и не замечаем сходства, как не видим далеких звезд на ночном небе: они там есть, просто их свет до нас не доходит. Так же и тут.

Вот например обладание красавицей может быть настолько необходимо и важно, что человек теряет способность трезво смотреть на мир, у него пропадает базовая способность прикинуть хуй к носу, чтоб понять, что обладание – не приносит вообще никакой радости. Желание обладать указывает нам на цель с отрицательной выгодой.

У меня были красивые девушки. Когда я начинал ими обладать, то красота становилась не важна примерно через недели две, и с каждым днем наружу все более отчетливо проступали минусы. Эти скрытые наплывом чувств черты, похожи на страшные, черные, скользкие сваи, обросшие ракушками и водорослями, которые обнажает отлив, превращая красивую пристань в уродливую конструкцию, которая еще и воняет чем-то рыбным и протухшим.

И вот отныне ты живешь с обычным животным, которое принесло в твой дом лишь проблемы, грязь, разбросанные лифчики и тысячу баночек с засохшим кремом внутри. Это животное кормится, смотрит телек и гадит в твой сортир отчего-то нервничая из-за положения стульчака.